Chapitre 7 : ESQUISSE DE LA SOCIÉTÉ COMMUNISTE – CULTURE
6. La science et la technologie deviendront une propriété intellectuelle commune.
6.1. Libération des droits de propriété intellectuelle
Le capitalisme a étendu la notion de propriété au domaine du savoir immatériel, créant le dogme des droits de propriété intellectuelle et garantissant d'énormes profits à leurs détenteurs. De ce fait, la propriété intellectuelle – y compris les médicaments à usage universel – a été accaparée par le capital, limitant ainsi son utilisation.
À l'inverse, dans une société communiste, la notion de droits de propriété intellectuelle est abolie, et le principe fondamental est que la propriété intellectuelle doit appartenir à toute l'humanité et être partagée, conformément au Traité sur la propriété intellectuelle commune. Toutefois, cela ne signifie pas que les efforts et l'honneur des inventeurs et des développeurs de technologies soient vains au nom du partage.
Les noms des inventeurs et des développeurs, ainsi que les noms de leurs technologies, sont inscrits de manière permanente et modifiable dans un registre. De plus, les modalités d'utilisation de la propriété intellectuelle commune sont définies avec soin, dans le respect des intentions des inventeurs et des développeurs.
Par ailleurs, concernant l'utilisation de cette propriété intellectuelle partagée, les inventeurs et les développeurs auront le droit de formuler des objections, et un conseil neutre sera mis en place pour examiner la pertinence et la légalité des méthodes d'utilisation. La suppression des droits de propriété intellectuelle ne signifie pas que le vol ou l'utilisation abusive des nouvelles technologies seront tolérés.
6.2. Développement de technologies respectueuses de l'environnement
Sous le capitalisme, la science et la technologie se sont développées comme un moyen pour l'humanité de façonner et de modifier la nature afin de répondre aux besoins de l'activité capitaliste. Le critère principal a donc été la possibilité de générer des profits continus, même au détriment de la durabilité environnementale.
Cependant, dans une société communiste intégrant la durabilité environnementale, toutes les avancées scientifiques et technologiques seront soumises à des évaluations d'impact environnemental. Parallèlement, les technologies environnementales visant elles-mêmes la durabilité environnementale, développées dans les sociétés capitalistes mais encore peu répandues, deviendront des technologies clés dans les sociétés communistes. Une économie planifiée, prenant en compte la durabilité environnementale, s'appuiera également sur ces technologies.
6.3. Développement technologique au service des personnes socialement défavorisées
Puisqu'une société communiste repose sur les principes de coopération sociale et d'entraide, il est évident que la prise en compte des personnes socialement défavorisées y sera bien plus importante que dans une société capitaliste, où la responsabilité individuelle et l'autonomie sont idéologiquement imposées. Cela inclurait, par exemple, des mesures de soutien aux personnes handicapées, aux enfants et aux personnes âgées.
De plus, cette prise en compte ne se limiterait pas aux mentalités et aux systèmes sociaux, mais concernerait également le soutien matériel en matière de technologie, permettant ainsi le développement et le progrès de technologies universellement accessibles, indépendamment du handicap.
6.4. Gestion conjointe des technologies à la frontière de l'éthique
Les technologies à la frontière de l'éthique désignent des avancées scientifiques et technologiques sensibles, telles que la manipulation génétique et l'intelligence artificielle générative, susceptibles de susciter de vifs débats en matière de bioéthique et d'éthique de l'information. Dans les sociétés capitalistes, ces technologies tendent à contourner les réglementations éthiques dès lors qu'elles sont perçues comme des outils utiles aux entreprises capitalistes en quête de profits.
En revanche, dans les sociétés communistes, même si l'utilité des technologies à la frontière de l'éthique est reconnue, les jugements éthiques relatifs à leur applicabilité priment. Concrètement, un Comité d'examen de l'éthique des sciences et des technologies, neutre et indépendant, serait créé au sein de l'Organisation mondiale pour l'éducation scientifique (OMS), successeur de l'UNESCO, afin d'évaluer officiellement et normativement l'éthique des sciences et des technologies en général.
De telles réglementations éthiques sont nécessaires même en régime capitaliste, où des technologies à la frontière de l'éthique se sont déjà développées, mais leur mise en œuvre effective s'avère difficile. La réglementation de ces technologies ne sera efficace que dans un système abolissant la notion de droits de propriété intellectuelle et gérant conjointement les sciences et les technologies comme patrimoine commun de l'humanité.
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