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Chapitre 10 : Vers le Commonwealth mondial

2. Bâtir une Terre communiste.

2.1. Création du Commonwealth mondial

À l'époque de la Guerre froide, évoquer le communisme à l'échelle mondiale vous aurait valu d'être inscrit sur la liste de surveillance des services de renseignement occidentaux ; ce n'est plus le cas aujourd'hui. Du moins, je l'espère.

Je peux donc affirmer aujourd'hui qu'il est possible d'instaurer le communisme sur toute la planète grâce à un effet domino de révolutions, et qu'une telle démarche est indispensable à la survie même de la Terre. En particulier, pour atteindre des normes environnementales mondiales garantissant la durabilité écologique, il est nécessaire d'instaurer une économie planifiée non seulement à l'échelle régionale, mais aussi à l'échelle planétaire.

Par ailleurs, il convient de parvenir à la suppression des armées nationales permanentes — qui figurent parmi les plus gros émetteurs de carbone du secteur public — ainsi qu'à un renoncement quasi universel à la guerre, activité par nature destructrice pour l'environnement.

Ce qui rend cela possible, c'est la création du Commonwealth mondial dont j'ai parlé à plusieurs reprises, et c'est là l'objectif ultime des révolutions mondiales incessantes.

2.2. Structure fondamentale du Commonwealth mondial

Bien que le Commonwealth mondial présente certaines similitudes avec l'actuelle Organisation des Nations unies, la différence politique cruciale réside dans l'abandon du concept de souveraineté nationale — et, par conséquent, de la notion d'États souverains exerçant une telle souveraineté.

L'actuelle Organisation des Nations unies se caractérise par une structure de fédération d'États membres souverains ; c'est précisément là que résident ses principales limites. Chaque État membre se réservant le droit d'agir selon ses propres intérêts nationaux, il n'existe aucune obligation de ratifier — qu'il s'agisse d'une simple résolution de l'Assemblée générale ou même d'un traité ayant valeur de droit international. La décision de ratifier est prise au nom de la souveraineté et des intérêts nationaux des États membres. Il arrive même que certains pays ne respectent pas les traités qu'ils ont pourtant ratifiés.

À l'inverse, dans le cadre du Commonwealth mondial, les États souverains sont abolis. Chaque « pays » conserve une administration autonome au sein d'un certain « domaine » — en tant que zone intégrée au Commonwealth mondial —, mais son pouvoir administratif est pleinement régi par la Charte du Commonwealth mondial (la Constitution mondiale) et par ses traités (le Droit mondial).

L'adoption de cette structure permettra également de faire disparaître la « question territoriale », cause première des guerres à travers l'histoire. En effet, aucune zone ne possède plus de « territoire » exclusif ; elle se voit simplement garantir un « domaine » sur lequel elle exerce un pouvoir administratif relatif.

Certes, des différends concernant l'étendue de ce « domaine » persisteront, et de nouveaux pourront surgir ; toutefois, tous ces « conflits de domaine » seront résolus pacifiquement, exclusivement par le biais d'instances de médiation placées sous l'autorité directe du Commonwealth mondial.

Par ailleurs, le nom officiel du Commonwealth mondial est *la Monda Komunumo* en espéranto, langue officielle provisoire. Nous aborderons la portée de ce choix dans la section suivante.

2.3. Économie planifiée mondiale

La différence la plus déterminante entre le Commonwealth mondial et l'actuelle Organisation des Nations unies réside dans l'aspect économique. Alors que les Nations unies ne sont rien de plus qu'une union politique d'États, le Commonwealth mondial se définit essentiellement comme une entité économique unifiée couvrant l'ensemble du globe.

En d'autres termes, il deviendra possible d'unifier à l'échelle mondiale les politiques économiques, lesquelles relèvent actuellement de la souveraineté de chaque pays en tant qu'affaires intérieures. Concrètement, à une échelle véritablement mondiale, la production de marchandises et les échanges monétaires seront abolis pour laisser place à une économie planifiée de type communiste et à une coopération économique complémentaire.

À cette fin, l'Organisation mondiale de planification économique sera créée en tant qu'organisme spécialisé placé sous le contrôle direct du Commonwealth mondial ; elle définira des objectifs de planification de la production à l'échelle mondiale, fondés sur des normes environnementales.

Plus précisément, l'Organisation mondiale de planification économique regroupera diverses associations professionnelles mondiales de production (par exemple, l'Association mondiale de l'acier, l'Association mondiale de l'industrie automobile, etc.). Ces associations intégreront les organisations de production de chaque zone, en se concentrant sur les secteurs industriels ayant un fort impact environnemental, particulièrement visés par les réglementations sur les émissions de dioxyde de carbone et d'autres substances nocives. Ces associations élaboreront et mettront en œuvre conjointement des plans économiques à l'échelle mondiale. On peut concevoir cette organisation comme une version globale de la Conférence de planification économique dans chaque zone.

Ces plans économiques mondiaux auront pour fonction d'établir un cadre général (un plafond) pour les activités de production à travers le monde. Cela ne signifie pas pour autant que la marge de manœuvre de chaque zone en matière de planification économique individuelle sera supprimée ; une fois ce système de plafonnement établi, la planification économique de chaque zone restera autonome dans les limites de ce plafond, qui fonctionnera comme un système de quotas.

Parallèlement, cette économie planifiée à l'échelle mondiale permettra également de se procurer, autant que possible auprès de sources géographiquement proches, les biens et services que chaque zone ne peut produire elle-même (par exemple, les voitures destinées à l'Afrique seront fournies par l'Europe voisine plutôt que par les États-Unis ou le Japon). Elle jouera aussi un rôle dans la coopération économique interrégionale.

Enfin, pour assurer la coordination économique dans le secteur de l'alimentation et de l'agriculture — domaine qui ne s'inscrit pas dans la planification économique générale —, sera créée l'Organisation mondiale de l'alimentation et de l'agriculture. Cette institution spécialisée du Commonwealth mondial reprendra et développera les missions de l'actuelle Organisation des Nations unies pour l'alimentation et l'agriculture (FAO). Cela nous permettra de reconquérir l'alimentation et l'agriculture, actuellement accaparées par le capital international au nom du libre-échange.

La disparition du commerce international — aujourd'hui désigné sous le terme de « commerce mondial » — réduira considérablement l'immense volume de transports logistiques internationaux caractéristique du capitalisme mondialisé et contribuera également à la régulation des émissions de dioxyde de carbone.

Enfin, le communisme mondial peut apporter une contribution novatrice à la gestion durable des ressources naturelles. En d'autres termes, une Organisation mondiale des ressources naturelles — institution spécialisée du Commonwealth mondial — serait créée pour assurer, à l'échelle planétaire, l'extraction, la gestion et la distribution équitable des ressources naturelles ; celles-ci, tout comme la terre, deviendraient alors des biens sans propriétaire privé sous le régime communiste. Il conviendrait également d'envisager la création d'une Organisation mondiale des ressources en eau distincte, chargée de préserver l'eau — ressource vitale pour tous les êtres vivants — et d'en assurer un approvisionnement hygiénique et équitable.

Grâce à ces mesures, il sera possible de mettre en œuvre une gestion intensive des ressources naturelles respectueuse de l'environnement mondial et de surmonter les effets néfastes du nationalisme ou du capitalisme liés aux ressources.

2.4. L'universalité du communisme

À ce propos, lorsque l'on évoque le communisme mondial, on peut se demander s'il est possible d'unifier les peuples de la planète — aux contextes culturels et aux niveaux de développement économique et social variés — sous la bannière du communisme.

Voici ma réponse à cette question : le communisme n'impose pas un modèle culturel ou de développement spécifique ; il s'agit simplement d'un système de gestion sociale axé sur la production et le travail. Par conséquent, tout comme le système capitaliste s'est répandu à l'échelle mondiale avec une universalité considérable, il est tout à fait possible que le système communiste se diffuse de manière tout aussi universelle, voire davantage.

Je crois notamment que l'affranchissement de la domination monétaire constituera probablement une bonne nouvelle pour tous les peuples du monde. En effet, le développement extrêmement inégal entre les nations — symbolisé par le problème, toujours irrésolu, de la disparité Nord-Sud à l'échelle mondiale et par celui de la disparité Sud-Sud, devenu plus marqué ces dernières années — découle précisément des écarts dans la quantité de monnaie détenue par les différents pays.

En ce sens, si les humains forment des « groupes ethniques » aux caractéristiques diverses, ils forment avant tout un « peuple commun » universel, dont le but commun est l’avènement du communisme.

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Chapitre 10 : Vers le Commonwealth mondial

L'objectif ultime de la révolution communiste est le Commonwealth mondial. Il s'agit de la création d'un véritable « village planétaire », et non d'un simple vœu pieux. Pour la première fois, une paix durable régnera sur Terre. Comment y parvenir ?

1. Provoquer des « révolutions en cascade ».

1.1. Les grands concepts de Marx et Engels

La théorie des dominos a connu un certain succès en tant que doctrine politique internationale anticommuniste durant la Guerre froide. Cette théorie, souvent citée, est notamment connue pour avoir mis l'accent sur le danger d'un effet domino de révolutions communistes en Asie afin de justifier l'intervention militaire au Vietnam pendant la guerre d'Indochine. Cependant, certains aspects de cette théorie des dominos peuvent être utilisés contre elle en tant que théorie révolutionnaire.

Comme nous l'avons vu au chapitre précédent, une révolution communiste ne peut être l'œuvre d'un seul pays, mais ne peut aboutir que dans le cadre d'une vague révolutionnaire mondiale.

Marx et Engels, dans leur jeunesse, affirmaient que « le communisme n'est possible que comme un acte uni et simultané des principaux peuples », et soulignaient que leurs conditions préalables étaient « le développement général des forces productives et des échanges mondiaux qui en découlent ». Une révolution mondiale simultanée !

Au milieu du XIXe siècle, ces mots n'auraient relevé que de la grandiloquence. Mais aujourd'hui, grâce aux progrès considérables des transports et des technologies de l'information et de la communication, l'idée d'une « révolution mondiale simultanée » n'est plus une utopie.

Il est tout à fait possible de créer une situation révolutionnaire continue où les révolutions se succèdent sur une courte période, du moins parmi les grandes puissances. Pour ce faire, il convient de commencer par la formation de la Convention mondiale des Communes, un réseau révolutionnaire de personnes visant à réaliser une société communiste, comme évoqué précédemment.

1.2. Géopolitique de la révolution

Je souhaite ici préciser comment la série de révolutions décrite précédemment peut concrètement se produire, ainsi que ce que l'on peut appeler la géopolitique des révolutions.

Tout d'abord, où la mèche de la révolution sera-t-elle allumée ? Étonnamment, je répondrais : quelque part dans un pays capitaliste développé. Une révolution communiste dans un pays où le capitalisme est solidement ancré peut sembler impossible au premier abord ; pourtant, plus le capitalisme se développe, plus ses limites apparaissent de manière nette et évidente. C'est pourquoi se concrétise ce paradoxe : la possibilité d'une révolution devient une réalité dans ces pays, et tout particulièrement aux États-Unis. Une révolution communiste américaine !!

Même les Américains « progressistes » pourraient y voir une mauvaise blague. Toutefois, lorsque les Américains eux-mêmes réaliseront que l'Amérique — une société imprégnée de l'esprit de la « Frontière », fondée sur l'autonomie communautaire et une culture de l'entraide et du soutien mutuel indépendante de l'État — est le lieu idéal pour le type de communisme décrit jusqu'ici (appelons-le « communisme libre » pour qu'il trouve un écho auprès du peuple américain), alors nous pourrons nous attendre à ce qu'une série de révolutions mondiales débute aux États-Unis.

Lorsque cela se produira, l'effet d'entraînement sera sans aucun doute considérable. Le mouvement se propagera probablement directement aux autres pays capitalistes développés, comme ceux d'Europe et le Japon, déclenchant une vague révolutionnaire. À partir de là, tel un jeu de dominos, la révolution se propagera des États-Unis vers l'Amérique centrale et du Sud, de l'Europe vers l'Afrique et le Moyen-Orient, et même vers les pays d'Asie, pour finalement atteindre les pays capitalistes moins développés.

Dans ces pays moins développés, souvent régis par des systèmes politiques despotiques, subsistent fréquemment de grands domaines fonciers et des formes flagrantes de discrimination de classe ; le potentiel révolutionnaire y a considérablement augmenté. Nous pourrions également assister, dans certains de ces pays, à des révolutions prenant la forme de soulèvements populaires.

En revanche, dans les pays capitalistes émergents (y compris la Chine, dotée d'une « économie de marché socialiste »), il subsiste une marge pour le développement du capitalisme, et les attentes de la population à son égard restent profondément ancrées. Par conséquent, il pourrait s'avérer difficile pour la révolution de se propager.

De fait, la croissance économique capitaliste remarquable de ces pays émergents est perçue, par des nations développées comme les États-Unis, les pays européens et le Japon — qui ont montré des signes de déclin ces dernières années — comme la clé de leur propre relance économique grâce à l'exportation de produits, de services et de capitaux.

Par ailleurs, dans des pays comme la Russie et ceux d'Europe de l'Est, qui sont « revenus » du communisme autoproclamé (collectivisme) au capitalisme, la Grande Récession a frappé alors même que commençaient à apparaître des symptômes tels que le creusement des inégalités de classe propres au capitalisme et la détérioration des systèmes de protection sociale.

Toutefois, dans ces pays, plus encore que la désillusion à l'égard du capitalisme, c'est la méfiance, voire la haine, envers le pseudo-communisme — dont l'ancien régime ne faisait qu'une rhétorique creuse — qui prédomine.  Une révolution communiste prendra plus qu'un certain temps.

Malgré cela, les pays émergents, y compris la Chine qui poursuit son ascension, finiront inévitablement par se heurter aux limites de la croissance. En conséquence, nous atteindrons un stade où la croissance économique mondiale — portée pour l'heure par les pays émergents — ralentira et finira par décliner dans son ensemble. Si cela se produit, la prise de conscience collective des limites du capitalisme s'étendra à l'échelle mondiale.

Ce moment marquera le véritable point de départ d'une révolution mondiale continue ; le déclenchement d'une révolution communiste dans les pays capitalistes avancés servira alors de signal pour inciter les populations d'autres pays à passer elles aussi à l'action.

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Chapitre 9 : LE PROCESSUS DE LA RÉVOLUTION NON ARMÉE

6. La société communiste commence.

6.1. Le communisme naissant

Si la confusion passagère propre à la période de transition est réduite au minimum et que cette étape est franchie avec succès, la société communiste pourra enfin voir le jour. Cette société communiste à ses débuts constitue la « phase initiale du communisme ».

Bien qu'elle succède à la période de transition, cette phase demeure instable ; il s'agit d'une période de transformation durant laquelle les politiques communistes sont activement mises en œuvre. Il est difficile de prédire la durée de ce processus, mais il serait préférable de prévoir un délai d'au moins dix ans. Les principaux chantiers de cette période sont énumérés ci-dessous.

6.2. Abolition du système monétaire

L'aboutissement de la révolution économique au sein des premières sociétés communistes est l'abolition du système monétaire. Bien entendu, cela ne signifie pas simplement supprimer la monnaie physique et passer au « tout numérique » ; il s'agit d'abolir le système monétaire dans son ensemble — y compris les monnaies virtuelles — qui est imposé comme moyen d'échange.(*) Toutefois, certains points méritent une attention particulière.

Dans l'idéal, cette mesure devrait être mise en œuvre simultanément à l'échelle mondiale par le biais d'un traité afin d'éviter toute confusion. Il est donc souhaitable d'établir un mécanisme de démantèlement du système monétaire englobant les banques centrales de chaque zone, sous l'égide de la Convention Mondiale des Communes, et d'apporter un soutien unifié à l'abolition du système monétaire dans chaque zone.

Dans ce processus, la liquidation totale des institutions financières, en particulier des banques, est essentielle. Pour mener à bien cette tâche, il est nécessaire de mettre en place une cellule centrale de liquidation financière au sein de chaque banque centrale de zone, de prendre en charge toutes les entités en liquidation issues de chaque banque et des autres institutions financières, et d'organiser l'ensemble des comptes.

Tous les dépôts sur ces comptes de liquidation seront bloqués et invalidés sous le contrôle de la banque centrale. Toutefois, les procédures de retrait et de remboursement resteront possibles pour les comptes détenus au nom d'étrangers (y compris des sociétés) dans les pays à économie de marché. Par ailleurs, la banque centrale supervisera l'ensemble du processus de suppression du système monétaire et sera elle-même, à terme, abolie.

An revanche, un décalage temporel est inévitable pour la propagation de la révolution à travers le monde. Par conséquent, si les échanges commerciaux avec des pays n'ayant pas encore basculé dans le communisme doivent se poursuivre provisoirement, la banque centrale devra détenir les réserves de change nécessaires au règlement de ces transactions. Les échanges restants avec ces pays non révolutionnés seront probablement gérés par la fusion de toutes les sociétés commerciales et la création d'une « Société intégrée de commerce extérieur » provisoire, agissant comme guichet commercial unique.

Enfin, un problème sérieux pourrait survenir suite à l'abolition du système monétaire : un afflux de touristes étrangers venus de pays où ce système est toujours en vigueur, cherchant à se procurer gratuitement des biens. Pour faire face à cette situation, les étrangers — à l'exception des résidents permanents et de ceux disposant d'un statut de résident de longue durée — seront, pour l'heure, inévitablement soumis à des dispositions spécifiques les autorisant à acquérir des biens uniquement dans certains magasins supervisés par la banque centrale et acceptant les paiements en devises étrangères.

Ainsi, au sein des premières sociétés communistes, parallèlement au maintien d'échanges résiduels, certaines formes de transactions commerciales impliquant une contrepartie monétaire subsistent dans le cadre des relations avec l'étranger.

*La mesure d'abolition vise la monnaie officielle émise par l'État. La question d'autoriser ou non la circulation de monnaies privées (y compris les monnaies virtuelles) — émises par des entités privées et valables uniquement au sein de cercles d'échanges restreints — relève de la politique économique. Si l'on assimile ces transactions en monnaie privée à une forme de troc, il peut être acceptable de les classer dans la catégorie du troc, au sein du processus de production et de distribution libre s'opérant en dehors d'une économie planifiée durable.

6.3. Lancement de l'économie planifiée

Les sociétés faîtières préparées durant la période de transition seront transformées en diverses organisations de production et d'activité économique ; le Conseil préparatoire à la transition vers l'économie planifiée sera officiellement inauguré sous le nom de Conférence de planification économique, marquant simultanément le lancement de la première économie planifiée (le premier plan triennal). Par ailleurs, dans les secteurs adoptant un système de production libre et non planifié, de nouvelles formes d'organisation de la production, telles que celles décrites au chapitre 3, seront mises en place successivement parallèlement à l'abolition du système des sociétés par actions.

6.4. Progression de la révolution sociale

Au-delà du domaine économique, les révolutions sociales de grande envergure évoquées dans chaque chapitre se poursuivront dans divers domaines tels que la famille, la protection sociale, l'éducation et les médias. Toutefois, les transformations dans ces secteurs pourraient nécessiter davantage de temps à l'échelle historique que dans le domaine économique et ne pas s'achever au cours de la phase initiale de la société communiste.

6.5. Mise en place de la Convention des communes zonale

L'élément clé du système politique des sociétés communistes à leur stade initial est l'instauration officielle de la Convention des communs au niveau zonal. En d'autres termes, une fois la Charte initiale promulguée et entrée en vigueur, un tirage au sort sera organisé pour désigner le premier groupe de délégués à la Convention des communes.

Parallèlement, la Commission de transition révolutionnaire — qui constituait l'organe révolutionnaire central durant la période de transition — est rebaptisée « Conseil révolutionnaire » (ci-après dénommé « le Conseil ») et voit son rôle évoluer pour devenir celui d'un organe consultatif auprès de la Convention des communes.

Ainsi, le Conseil est consulté ou émet des avis sur les questions débattues par la Convention des communes, jouant par là même un rôle de conseiller auprès de cette instance nouvellement créée. Les membres du Conseil sont élus par la Convention des communs parmi les personnes ayant contribué à la révolution, pour un mandat d'environ six ans.

Simultanément, des Conventions des communes locales seront également officiellement établies.

6.6. Abolition des institutions gouvernementales

Durant la période de transition, la structure du gouvernement central encore en place est démantelée et une gouvernance unifiée, assurée par la Convention des Communes, est mise en œuvre. Parallèlement, de nombreux anciens ministères et organismes sont transformés en groupes de réflexion stratégique directement rattachés à la Convention des Communes ; toutefois, certains ministères, tels que le ministère des Finances et l'Agence nationale des impôts, disparaissent en même temps que le système monétaire.

Le ministère des Affaires étrangères subsiste provisoirement en tant qu'organe diplomatique (quartier général diplomatique) de la Convention des Communes jusqu'à l'établissement officiel du Commonwealth mondial, sujet qui sera abordé au chapitre suivant. Une fois le Commonwealth mondial instauré, les relations diplomatiques actuelles entre États souverains cessent d'exister ; elles sont remplacées par la Mission de liaison du Commonwealth mondial, qui constitue l'organe de représentation permanente de cette entité.

Par ailleurs, à ce stade, la suppression et la transformation de l'ancienne structure d'administration locale sont achevées, et les Conventions des Communes de chaque région entament officiellement leurs activités.

6.7. Mise en œuvre du plan de désarmement

Le plan de désarmement élaboré durant la période de transition entrera dans sa phase de mise en œuvre. Si la Charte du Commonwealth mondial entre officiellement en vigueur et qu'un traité de désarmement fondé sur cette Charte est conclu, le processus d'abolition des armées permanentes se déroulera conformément aux dispositions du traité.

6.8. Établissement de la Charte définitive

Une fois les étapes importantes mentionnées ci-dessus franchies, la Convention des Communes prendra en compte les résultats obtenus et entamera la rédaction de la Charte définitive.

Cette Charte définitive correspond à la « société communiste mature », faisant suite à la première société communiste. La principale modification réside dans la suppression du Conseil et son intégration complète à la Convention des Communes. Autrement dit, la Convention des Communes deviendra autonome, et la société communiste atteindra ainsi sa pleine maturité.

Pour être définitive, cette Charte définitive devra être approuvée par un vote majoritaire des populations de la zone. Toutefois, dans les zones fédérales, il serait préférable d'exiger l'approbation par un vote direct à la majorité d'au moins trois quarts des quasi-zones composant la fédération.

6.9. Du communisme mature au communisme avancé

Après avoir traversé cette société communiste mature, lorsque la majorité de la population devient une « génération qui ne connaît pas le capitalisme », on entre dans une société communiste développée, c'est-à-dire une « société communiste avancée ».

À ce stade, pour la première fois, une société avec un système de travail purement volontaire comme celui envisagé au chapitre 3 pourra-t-elle se réaliser ? Nous n'avons d'autre choix que de laisser cela à la sagesse des générations futures.

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Chapitre 9 : LE PROCESSUS DE LA RÉVOLUTION NON ARMÉE

5. Poursuivre la mise en œuvre du plan de transition économique.

5.1. Plan de transition économique

L'événement majeur de la période de transition est le passage d'une économie de marché capitaliste à une économie planifiée communiste. Avec la mondialisation du capitalisme, au moment de la révolution, la quasi-totalité des pays seront régis par un système économique capitaliste, que ce soit de nom ou dans les faits (sous la forme d'une économie de marché socialiste ou d'une économie de marché implicite). Comme on peut s'y attendre, une telle transition économique constituera inévitablement une entreprise de grande envergure, qui devra être menée selon une planification rigoureuse.

5.2. Intégration des industries clés

Nous avons déjà vu que la pierre angulaire d'une économie communiste est l'économie planifiée (une économie planifiée durable) ; toutefois, comme il est impossible de passer du jour au lendemain d'une économie de marché capitaliste à une économie planifiée communiste, il convient d'abord de développer cette dernière. Il est nécessaire d'amorcer une réorganisation par le biais de l'intégration des entreprises dans les secteurs cibles. 

Plus précisément, outre la sidérurgie, l'énergie électrique, le pétrole, la construction navale et l'industrie des machines, ainsi que les transports, les communications, l'automobile et d'autres domaines où l'introduction d'une économie planifiée est envisagée, une structure globale unique sera mise en place pour constituer les futures organisations pour l'activité de production.

Par la suite, nous créerons le Conseil préparatoire à la transition vers l'économie planifiée — précurseur de la Conférence de planification économique — et mènerons des exercices de simulation, sous la direction des responsables de chaque société faîtière, afin d'élaborer concrètement les plans économiques. 

La création d'entreprises similaires à ces sociétés faîtières s'étendra également au secteur de la consommation courante. Il s'agit d'une entreprise de distribution généraliste desservant chaque région provinciale (ou quasi-zone) grâce à la fusion de supermarchés et de magasins de proximité. ; ces entités préfigureront les futures coopératives pour l'activité de consommation.

5.3. Préparation à l'abolition de l'économie monétaire

Nous avons déjà vu qu'une véritable économie communiste ne repose pas sur l'échange monétaire ; toutefois, l'abolition de l'économie monétaire dépasse le simple cadre du mode de production pour constituer un changement majeur, que l'on peut qualifier de transformation civilisationnelle. En conséquence, les modes de vie des populations connaîtront des mutations profondes. Cette mesure ne peut donc être mise en œuvre d'un seul coup ; elle constitue le cœur d'un plan de transition économique nécessitant un processus particulièrement minutieux.

Durant la période de transition, le capitalisme — fondé sur une chaîne d'échanges monétaires — n'est pas totalement aboli et subsiste en grande partie (capitalisme résiduel). Il est néanmoins essentiel, dès ce stade, de mettre en place une phase d'essai pour s'adapter au nouveau système économique communiste, encore inconnu de la plupart des gens.

Pour ce faire, nous commencerons par expérimenter la distribution gratuite de biens de consommation — assortie de limites quantitatives — sans recours à l'échange monétaire. Cette mesure concernera en priorité les produits de première nécessité, tels que l'alimentation et divers articles courants utiles. Cette distribution gratuite partielle s'apparente au rationnement pratiqué en temps de guerre ou de catastrophe, mais il ne s'agit pas d'une mesure temporaire : c'est un processus préparatoire à l'abolition future de l'économie monétaire.

Cette expérimentation sera menée tout au long de la période de transition via des points de distribution désignés, en s'appuyant principalement sur les entreprises de distribution de détail généralistes mentionnées précédemment et en collaboration avec les entreprises ou coopératives agricoles et halieutiques existantes.

5.4. Révolution foncière

La mesure de politique économique la plus controversée sur le plan politique durant la période de transition est la révolution foncière, c'est-à-dire la requalification de toutes les terres en biens sans maître (*bona vacantia*) et leur transfert vers un système de gestion publique.

Cette politique étant susceptible de susciter les plus vives oppositions et résistances, la Commission de transition doit promulguer sans délai une ordonnance créant l'Agence de gestion des terres, engager les procédures d'extinction des droits de propriété foncière privée et mettre en place un dispositif pour contrôler le recours à la force, notamment les tentatives d'appropriation (telles que la clôture des terrains) par les anciens propriétaires. À cette fin, l'Agence de gestion foncière doit disposer, outre d'un service juridique, de son propre service d'enquête et de sécurité.

5.5. Réorganisation du secteur agricole

L'intégration agricole de type communiste, axée sur les organisations de production agricole, est liée à la question de l'extinction des droits de propriété sur les terres agricoles découlant de la réforme agraire. Compte tenu du risque de vives réactions négatives, il est nécessaire de prendre des mesures de transition adéquates pour favoriser la compréhension et la confiance parmi les agriculteurs.

Dans un premier temps, les fédérations d'agriculteurs existantes, telles que les coopératives agricoles, seront regroupées au sein d'une société agricole d'envergure nationale et réorganisées pour préfigurer l'Organisation de production agricole ; parallèlement, les préparatifs matériels et humains nécessaires à l'intégration agricole seront menés. À ce stade également, nous procéderons à un exercice graphique de planification de la production agricole, en suivant le modèle du secteur industriel de base mentionné précédemment. Un processus de restructuration similaire s'applique au secteur de la pêche.

5.6. Mise à disposition d'informations et mise en œuvre à titre d'essai

Le plan de transition économique étant vaste et touchant tous les secteurs d'activité, un document sera distribué à chaque branche industrielle pour exposer les grandes lignes et les mesures spécifiques du processus de transition vers une économie communiste, afin d'encourager une préparation volontaire. Par ailleurs, des efforts seront déployés pour apaiser les inquiétudes grâce à une communication approfondie ; il est notamment prévu de distribuer à tous les foyers une brochure expliquant, de manière accessible, les nouveaux mécanismes de production, de travail et de vie quotidienne propres à l'économie communiste.

Ainsi, le plan de transition économique vise à réduire au minimum la confusion qui tend à régner lors des périodes de changements majeurs au sein du système socio-économique, grâce à une combinaison de mesures comprenant la diffusion d'informations par le biais d'avis préalables et la mise en place d'essais, notamment d'exercices de simulation.

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Chapitre 9 : LE PROCESSUS DE LA RÉVOLUTION NON ARMÉE

4. Faites avancer le processus de transition.

4.1. Préparation de la phase de transition

La mission principale de la Commission de transition révolutionnaire (Commission de transition) est d'accélérer le processus de transition vers l'avènement d'une société communiste. Durant cette période, les troubles politiques et économiques qui accompagnent souvent les révolutions sont à prévoir. La capacité à raccourcir cette période déterminera le succès ou l'échec de la révolution.

À titre indicatif, il est souhaitable de mener à bien la période de transition en trois à cinq ans. Pour ce faire, il est nécessaire d'en discuter au préalable au sein de la Convention des Communes et d'élaborer des plans et des préparatifs minutieux.

Les principales étapes de la transition sont énumérées ci-dessous. Cependant, le plan de transition économique constituera la partie la plus importante et la plus complexe de cette période ; je l'aborderai donc plus en détail dans le prochain article.

4.2. Élaboration de la Charte initiale (constitution)

Comme indiqué au chapitre précédent, la Commission de transition doit s'efforcer d'établir un système constitutionnel dans les plus brefs délais. Toutefois, compte tenu de la difficulté d'établir rapidement un tel système face à une révolution d'une telle ampleur, il convient d'examiner le processus séparément.

Lorsque nous parlons de « constitution » ici, il est important de préciser qu'il ne s'agit pas de la constitution telle que nous la connaissons aujourd'hui. La constitution, telle que nous la connaissons, présente les caractéristiques d'une loi fondamentale de l'État, déterminant sa structure. En revanche, dans une société communiste, comme cela a été maintes fois affirmé, l'État est aboli ; la constitution ne peut donc constituer la loi fondamentale de l'« État ».

La constitution devient alors l'ensemble des règles qui déterminent le fonctionnement de la société par le peuple, et ces règles sont exprimées sous la forme de la « Charte de la Convention des Communes » (ci-après dénommée simplement la « Charte »).

L'adoption de cette Charte comporte deux étapes. La première est la « Charte initiale », qui correspond à la toute première société communiste – une société communiste naissante, pour ainsi dire. La seconde est la « Charte complète », qui correspond à la société communiste mature qui a succédé à ce premier communisme.

Immédiatement après la révolution, la Convention des Communes se chargera sans doute de créer« Comité de rédaction de la Charte » chargé d'élaborer la première Charte initiale. Ce comité, en collaboration avec la Convention mondiale des Communes, qui est également le siège des Conventions des Communes du monde, utilisera la Charte déjà en vigueur de la Convention mondiale des Communes comme source de droit et mènera à bien le processus de transition afin de formuler un projet de Charte approprié.

De plus, dans le cadre du système des Conventions des Communes, les Conventions locales des Communes de chaque zone peuvent également adopter leurs propres Chartes, dans le respect de la Charte zonale. Ainsi, les Conventions locales des Communes, à tous les niveaux, peuvent procéder à l'élaboration de leurs Chartes.

4.3. Mise en place d'un régime politique républicain

Parmi les questions constitutionnelles, le choix du régime politique revêt une importance particulière. Le système politique communiste est, par essence, républicain ; or, le système de la « Convention des Communes » implique une transition vers une « régime politique républicain des Communes » où le peuple gouverne directement par le biais de ces conventions, plutôt que de déléguer l'administration à un président ou à un autre haut responsable.

Une telle régime politique républicain des Communes est incompatible avec une monarchie ou tout autre régime de nature héréditaire. Cette question touche à l'existence et à l'abolition des monarchies ayant perdu leur autorité politique pour ne conserver qu'une fonction symbolique (monarchies symboliques), à l'instar du système impérial japonais.

En conclusion, la monarchie symbolique sera inévitablement abolie après la révolution communiste. Toutefois, la signification de cette « abolition » mérite une analyse approfondie.

En d'autres termes, c'est la monarchie en tant que système politique qui est ici « abolie ». Il convient de distinguer cette mesure de la question de savoir si la famille royale elle-même doit être supprimée.

Certes, une république poussée jusqu'au bout exigerait l'abolition de la famille royale elle-même. Historiquement, lorsque la monarchie était renversée par un soulèvement populaire, la famille royale était entièrement démantelée, ce qui conduisait parfois à l'exécution du monarque (comme lors des révolutions française et russe).

Cependant, ces événements trouvaient leur origine dans la haine du peuple envers les monarchies autocratiques ; or, les monarchies symboliques, ayant perdu depuis longtemps toute autorité politique, ne suscitent généralement pas une telle haine populaire. Le démantèlement de la famille royale dans le cadre d'une monarchie symbolique — et plus encore l'exécution du monarque — ne ferait qu'éveiller la sympathie de la population et risquerait de provoquer un soulèvement contre-révolutionnaire parmi les royalistes.

Par conséquent, s'agissant de l'abolition de la monarchie symbolique, il serait plus sage d'adopter une approche partielle — abolissant la monarchie tout en maintenant la famille royale — plutôt que de chercher à abolir également la famille royale.

Toutefois, le maintien de la famille royale signifie simplement que ses membres conservent un titre honorifique, sans aucun privilège associé. Ainsi, non seulement les services administratifs internes, tels que les Maisons royales, seraient supprimés, mais les membres de la famille royale seraient encouragés à devenir des citoyens ordinaires.

4.4. Défense révolutionnaire

La période de transition étant également propice à l'émergence de mouvements contre-révolutionnaires sous diverses formes, l'organisation de la défense du système révolutionnaire — érigée en mission propre de la Commission de transition — devient un axe politique majeur de cette période. S'agissant de cette défense de la révolution, on peut distinguer les mesures intérieures des mesures extérieures.

(a) Mesures intérieures

Au cours de l'histoire, les mesures intérieures de défense révolutionnaire ont souvent été synonymes de violations des droits humains, suscitant la peur à l'égard de la révolution. Il convient notamment d'éviter la création d'une police politique secrète dont la vocation directe serait de défendre la révolution, car une telle structure favorise les violations des droits humains.

Par conséquent, plutôt que de s'en remettre à une police politique pour assurer la défense révolutionnaire, il convient de mettre en place une organisation de défense révolutionnaire ancrée à la base. Cette organisation aura pour objectif de sensibiliser activement la société à la portée de la révolution et d'associer la population à l'œuvre révolutionnaire. Il s'agit de la « Liaison pour la défense de la révolution » (LDR).

En d'autres termes, l'action ne se limite pas à une défense passive — telle que la collecte d'informations et la surveillance des mouvements de groupes ou d'individus soupçonnés d'activités contre-révolutionnaires ; elle implique également de diffuser activement des informations sur les politiques révolutionnaires au niveau local et de tisser des liens avec les « Conventions des Communes ». Il s'agit, en somme, d'une organisation globale de défense révolutionnaire qui œuvre aussi à sensibiliser le grand public aux idéaux de la révolution.

À cette fin, la LDR s'appuie sur des membres (médiateurs) chargés de diffuser les informations sur les politiques révolutionnaires et de nouer des relations locales, sur du personnel (chargés de communication) responsable de sensibiliser le public via Internet et d'autres canaux d'information, ainsi que sur des agents chargés de recueillir des renseignements et de surveiller les activités contre-révolutionnaires. *

Une telle défense révolutionnaire, portée par une organisation civile inclusive, permet également d'éviter les mesures coercitives brutales — telles que les purges de masse — qui ont caractérisé les révolutions historiques passées. Comme nous le verrons plus loin, l'ancienne structure gouvernementale subsistant durant la période de transition, il convient de maintenir en poste les fonctionnaires ordinaires ; il suffit de révoquer individuellement les agents qui se livrent manifestement à des actes de sabotage contre-révolutionnaire.

Toutefois, dans les pays où l'armée exerce une forte influence politique, une certaine vigilance s'impose face au risque de coup d'État militaire contre-révolutionnaire. À cette fin, il est nécessaire d'affecter un officier chevronné, acquis aux idéaux de la révolution, auprès de l'adjoint du Commissaire à la transition chargé des questions de paix — lequel exerce le contrôle sur l'armée — et de s'efforcer d'intégrer les officiers de rang intermédiaire et subalterne au système révolutionnaire.

*Les membres de la LDR devant être profondément convaincus de la nécessité de défendre la révolution, ils sont recrutés par voie de sélection parmi des candidats appropriés plutôt que par un recrutement ouvert.

(b) Mesures diplomatiques

Historiquement, de nombreuses révolutions ont suscité l'ingérence de pays étrangers craignant leur propagation, ce qui conduit souvent à la guerre. Il est donc essentiel de prendre des mesures diplomatiques pour défendre la révolution.

À cet égard, l'organisation transnationale des « Conventions des Communes » revêt une importance capitale. La révolution communiste sera, en fin de compte, la première d'une série de révolutions (des « révolutions en dominos ») se propageant à travers le monde pour vaincre l'ingérence des forces étrangères contre-révolutionnaires et parvenir à son achèvement. Ces révolutions en dominos — que j'aborderai à nouveau dans le chapitre suivant — ne constituent pas une simple « exportation de la révolution », mais une vague révolutionnaire mondiale.

En ce sens, l'essence de la défense révolutionnaire sur le plan diplomatique réside dans la solidarité transnationale des Conventions des Communes — ce qui diffère de la diplomatie technique en tant que telle — et, plus précisément, dans l'existence de la Convention mondiale des Communes. C'est pourquoi les révolutions ne sauraient être unilatérales : il est nécessaire de promouvoir la création du Commonwealth mondial dès le départ.

4.5. Plan de transition économique

Le passage d'une économie capitaliste — ou de tout autre système d'économie de marché — à une économie planifiée communiste constitue l'événement le plus important et le plus ardu de la période de transition ; il doit lui-même être guidé par une « planification » minutieuse. Comme annoncé au début, j'aborderai cette question ultérieurement.

4.6. Administration de transition

Bien que l'État soit aboli dans une société communiste, les anciennes structures gouvernementales subsistent tant au niveau central que local durant la période de transition.

Durant cette phase, la Commission de transition révolutionnaire sera chargée de chaque domaine administratif au sein du gouvernement central ; parallèlement, les principaux ministères continueront d'assurer leurs fonctions administratives tout en préparant leur parallèlement, les principaux ministères continueront d'assurer leurs fonctions administratives tout en préparant leur transformation organisationnelle pour devenir un groupe de réflexion sur les politiques publiques.

Concernant l'administration locale, et conformément à une ordonnance spéciale émise par la Commission de transition, les responsables et conseillers encore en poste au sein de toutes les collectivités locales seront d'abord démis de leurs fonctions simultanément. Par ailleurs, les anciennes collectivités locales de grande envergure, telles que les préfectures, passeront sous le contrôle de la Convention provisoire des Communes préfectorale ; cette dernière œuvrera à leur intégration à la région provinciale en y dépêchant des « commissaires administratifs provisoires » (équivalents aux gouverneurs) et des « commissaires administratifs provisoires adjoints » (équivalents aux vice-gouverneurs).

En ce qui concerne les municipalités, la Convention provisoire des Communes municipale prendra immédiatement en main l'administration locale ; à titre provisoire, le président de cette Convention assumera également la fonction de maire et pilotera la réorganisation en communes et en régions de style communiste.

4.7. Promotion du plan de suppression de l'armée

La gestion de l'armée (y compris les organisations armées équivalentes) constitue un point crucial pour l'administration de transition. Dans une société communiste, l'armée permanente finira par être supprimée ; toutefois, une telle mesure ne peut s'opérer que sur la base du droit international (traités). Il est donc nécessaire, dans l'intervalle, de maintenir l'armée tout en l'intégrant au système révolutionnaire. Néanmoins, durant la période de transition, il convient de faire avancer les plans de désarmement total — et non de simple réduction des armements — dans la perspective de la suppression future des armées permanentes.

Les modalités et l'ampleur de ce processus seront définies de manière stratégique, en tenant compte de la situation intérieure et internationale, notamment des risques d'ingérence armée de la part de pays contre-révolutionnaires et de coups d'État contre-révolutionnaires émanant de l'armée elle-même. À cet égard, il est primordial que le commissaire à la transition chargé des questions de paix — et responsable de la suppression de l'armée — prenne la direction de cette initiative.

Par ailleurs, bon nombre des compétences acquises par l'armée peuvent être mises à profit pour des opérations de sauvetage spécialisées lors de catastrophes de grande ampleur ; il est donc avantageux de procéder à une réorganisation partielle en équipes de sauvetage de pointe couvrant l'ensemble du territoire ou de vastes zones géographiques.

4.8. Système de justice transitionnelle

Durant la période de transition, la création d’un nouveau système judiciaire qui ne soit pas basé sur la police et les tribunaux commencera également, comme indiqué au chapitre 4.

Toutefois, le pouvoir judiciaire jouant un rôle dans le maintien de l'ordre et constituant un élément clé de la défense de la révolution, il convient d'agir avec prudence en adoptant des mesures transitoires et d'urgence appropriées afin d'éviter toute confusion. Par conséquent, la mise en œuvre du nouveau système judiciaire devra s'échelonner sur une période suffisante pour coïncider avec l'application de la Charte initiale.

4.9. Mise en œuvre l'examen de licence de délégué

Les Conventions des Communes à chaque échelon demeurent provisoires durant la période de transition ; des Conventions des Communes formelles, composées de délégués titulaires d'une licence, seront convoquées rapidement après la promulgation et l'entrée en vigueur de la Charte initiale. À cette fin, il est nécessaire d'instituer un examen pour l'obtention de la licence de délégué dès le début de la période de transition et d'organiser la première session d'examen avant l'achèvement du projet de Charte initiale.

4.10. Convocation de la Convention constituante des Communes

Une fois le projet initial de Charte achevé, la Convention constituante des Communes sera mise en place et convoquée. Les délégués à la Convention constituante des Communes sont choisis parmi les titulaires de licence ayant réussi l’examen unifié d’agrément des représentants, tout comme pour la Convention officielle des Communes. La convocation de la Convention constituante des Communes entraîne la dissolution de l’Assemblée générale précédente de la Convention des Communes.

4.11. Adoption et entrée en vigueur de la Charte initiale

Une fois le processus de la phase de transition susmentionnée en voie d'achèvement, nous entamerons la procédure finale d'établissement d'une Charte initiale. Bien que diverses méthodes puissent être envisagées, la méthode suivante est considérée comme la plus complète et la plus efficace.

Après que le projet de Charte, élaboré par le Comité de rédaction susmentionné, a été soumis à la Convention constituante des Communes constituante et adopté à la majorité, il doit également être approuvé à la majorité par au moins les deux tiers des Conventions des Communs provisoires à chaque niveau local.

Comme son nom l'indique, la Charte initiale revêt un caractère préliminaire et essentiellement provisoire ; par conséquent, un vote direct de la population n'est pas nécessairement requis à ce stade. Ainsi, la période de transition s'achèvera avec la promulgation et l'entrée en vigueur de la Charte initiale.

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Chapitre 9 : LE PROCESSUS DE LA RÉVOLUTION NON ARMÉE

3. Établir un système révolutionnaire.

3.1. Levée du contre-pouvoir

Après l'établissement du contre-pouvoir entre la Convention des Communes révolutionnaire et le gouvernement en place, la période jusqu'à la levée de ce contre-pouvoir et l'instauration d'un système révolutionnaire à part entière constitue l'apogée du processus révolutionnaire.

Puisqu'une révolution fondée sur le non-vote collectif est par essence une révolution non armée, nous devons d'abord parvenir à une transition pacifique du pouvoir par la négociation avec les vestiges de l'ancien régime. Organiser des manifestations de rue serait efficace pour faire pression sur l'ancien régime ; en effet, sans une telle expression de la volonté populaire, l'ancien régime pourrait refuser la Convention des Communes comme partenaire de négociation.

À ce stade, l'ancien régime pourrait tenter de mobiliser la police et l'armée pour réprimer le processus révolutionnaire. Si cela se produit, une situation similaire à une révolution par soulèvement populaire pourrait survenir. Je ne souhaite pas que cela se produise, mais si une telle situation devait se produire, il serait imprudent de s'aliéner la police ou l'armée. En effet, tant qu'il s'agit d'une révolution non armée, aucun pouvoir ne peut s'opposer directement à la force écrasante des forces de police et de l'armée.

Par conséquent, même si l'ancien régime refuse catégoriquement de céder le pouvoir, il ne faut pas recourir à la prise de pouvoir par la force. Au contraire, afin d'empêcher l'ancien régime de mobiliser efficacement les forces de police et de l'armée, il est souhaitable d'infiltrer les rangs intermédiaires de la police et de l'armée pendant le mouvement révolutionnaire, et de travailler ensemble à l'établissement d'un système révolutionnaire dans la phase finale de la révolution.

Par ailleurs, en cas de révolution résultant de la dissolution volontaire du Parti communiste, il serait possible d'éviter toutes les étapes complexes décrites ci-dessus. En revanche, si le Parti communiste s'oppose fermement à cette dissolution, il sera nécessaire de suivre la procédure décrite précédemment.

3.2. Système transitoire de pouvoir concentré

Lorsque le système révolutionnaire sera établi avec succès, la structure de la Convention des Communes se concrétisera. Dans un premier temps, l'Assemblée générale de la Convention des Communes (ci-après dénommée « Assemblée générale ») sera convoquée en tant qu'organe représentatif provisoire. Il s'agira également d'un organe administratif provisoire, en attendant la mise en place prochaine des Conventions des Communes zonales.

Afin de garantir la rapidité de ses décisions, l'Assemblée générale sera initialement composée d'un nombre restreint de délégués, soit 200 au maximum. Ces délégués seront élus par tirage au sort parmi les membres pré-révolutionnaires de la Convention des Communes, les juristes et autres personnes possédant les qualifications professionnelles requises. Leur mandat sera d'un an (rééligible).

Après l'adoption par l'Assemblée générale de la « Déclaration révolutionnaire » et l'abrogation de la constitution en vigueur, celle-ci élira la « Commission de transition révolutionnaire » (ci-après dénommée « Commission de transition »). Bien que la Commission de transition soit véritablement un organe central révolutionnaire temporaire, son fonctionnement est similaire à celui du gouvernement actuel. Cependant, afin d'éviter toute forme de la politique du chef, la Commission de transition ne disposera pas de poste supérieur, tel qu'un président, et fonctionnera exclusivement selon un système collégial.

Les membres constituant la Commission de transition (ci-après dénommés « Commissaires de transition ») sont nommés par l'Assemblée générale, parmi les délégués, pour chaque domaine de compétence. Leurs domaines de responsabilité ne correspondent pas nécessairement aux ministères et agences de l'ancien gouvernement ; ils ne sont pas affectés de façon permanente aux ministères et agences. Dans un premier temps, chaque ministère et agence restante disposera de plusieurs « adjoints des Commissaires de transition » chargés des affaires pratiques sous l'autorité des Commissaires de transition.

La Commission de transition exercera la plénitude des pouvoirs sur la base de la « Déclaration révolutionnaire » de l'Assemblée générale et gouvernera par des ordonnances spéciales ayant force de loi. Ce système peut être qualifié de « système transitoire de pouvoir concentré ».

En résumé, il s'agit d'une suspension temporaire de la démocratie. Mais il n'y a pas lieu de s'inquiéter. Dans la plupart des révolutions, une période de transition de ce type est inévitable.

Par ailleurs, une Convention des Communes provisoire, aux caractéristiques similaires, sera mise en place dans chaque région locale, et un système de concentration transitoire sera formé en coordination avec l'Assemblée générale de la Convention des Communes. Le président de la Convention des Communes provisoire locale pilotera la transition en tant que chef local de facto.

3.3. Différence avec la « dictature du prolétariat »

Dans la théorie révolutionnaire marxiste, l'expression « dictature du prolétariat » désignait traditionnellement le système politique en vigueur durant la période de transition entre la révolution prolétarienne et l'instauration d'une société communiste, mais sa signification restait ambiguë. Elle a été remplacée par une « dictature du Parti communiste ».

Notre système transitoire de concentration du pouvoir pourrait être perçu comme une réinterprétation de ce concept, mais il n'en est rien. Il s'agit plutôt d'un système d'administration temporaire, strictement limité à la période de transition. Par conséquent, il ne peut y avoir, et ne doit pas y avoir, d'exercice arbitraire du pouvoir, comme le sous-entend le terme « dictature ».

Cependant, avec l'abolition de la constitution actuelle, le gouvernement constitutionnel sera temporairement suspendu et l'organe représentatif national ne subsistera que sous la forme d'une Assemblée générale provisoire de la Convention des Communes. L'administration fondée sur la loi sera donc également suspendue. Toutefois, les ordonnances spéciales de la Commission de transition doivent être approuvées par l'Assemblée générale, à l'exception des ordonnances urgentes (ordonnances d'urgence), afin d'éviter tout abus de pouvoir.

En tout état de cause, un tel système transitoire ne peut être que temporaire et limité dans le temps. Il va sans dire qu'il est nécessaire de promouvoir au plus vite la transition vers un système constitutionnel afin d'éviter toute prolongation injustifiée.

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Chapitre 9 : LE PROCESSUS DE LA RÉVOLUTION NON ARMÉE

2. Mettre en place des contre-pouvoirs.

2.5. Révolution communiste contre le Parti communiste

Dans cet article, nous préconisons une révolution communiste directe menée par le peuple, sans passer par le Parti communiste. Toutefois, cet argument repose principalement sur le cas des pays où le Parti communiste n'est pas au pouvoir. Or, dans le monde post-soviétique, la plupart des pays n'ont pas de parti communiste au pouvoir ; cet argument reste donc valable pour la plupart d'entre eux.

Cependant, à l'heure où nous écrivons ces lignes, certains pays sont encore gouvernés par un parti communiste unique. Dès lors, si l'on suppose que le système contrôlé par le Parti communiste se maintient, quelle forme pourrait avoir cette « révolution communiste directe du peuple, et non du Parti communiste » dans ces pays ?

En résumé, il s'agit d'une « révolution communiste contre le Parti communiste ». Cette idée peut paraître paradoxale, mais en réalité, malgré son nom, le Parti communiste des pays qu'il contrôle actuellement, y compris la Chine, a abandonné le communisme et a largement intégré les principes de l'économie de marché, s'orientant de fait vers le capitalisme.

Autrement dit, il s'agit d'un « capitalisme dirigé par le Parti communiste ». Tant qu'il persistera dans cette voie tortueuse, on pourra dire que le Parti communiste établi s'est éloigné du communisme, et dans cette mesure, la « révolution communiste contre le Parti communiste » n'est plus un paradoxe.

2.6. Dissolution volontaire du Parti communiste ?

Cependant, tant que le Parti communiste demeure un Parti communiste, la possibilité de revenir à la voie communiste originelle et de construire une société communiste dirigée par le Parti communiste n'est pas exclue. Il s'agit ici de rappeler le processus de révolution communiste que Marx (et Engels) ont exposé dans le Manifeste du Parti communiste. Je le cite ci-dessous.

Si le prolétariat s'unit inévitablement en classe dans sa lutte contre la bourgeoisie, il devient la classe dirigeante par la révolution, et comme la classe dirigeante supprime puissamment les anciens rapports de production, alors ces rapports de production seront abolis. Avec l'abolition, le prolétariat abolit la condition d'antagonisme de classe, l'existence même des classes, et donc sa propre domination en tant que classe.

La « domination de classe » dont il est question ici ne doit pas être confondue avec la « domination du Parti communiste ». Toutefois, même en l'entendant ainsi, selon Marx, le Parti communiste est censé se dissoudre volontairement une fois qu'il aura aboli les anciens rapports de production, c'est-à-dire les rapports de production capitalistes.

Or, le Parti communiste établi n'a pas suivi cette voie. Au contraire, il s'est adapté aux anciens rapports de production (les rapports de production capitalistes) et se trouve aujourd'hui à l'avant-garde de la fusion avec le capitalisme. Dès lors, il n'y a aucun espoir de dissolution volontaire du Parti communiste.

2.7. Une révolution qui n'est pas anticommuniste

Il convient de noter ici qu'une « révolution communiste contre le Parti communiste » n'est pas la même chose qu'une « révolution contre le Parti communiste  ». Dans le processus qui a mené des soi-disant révolutions d'Europe de l'Est à la dissolution de l'Union soviétique à la fin du XXe siècle, des soulèvements populaires contre le système contrôlé par le Parti communiste, représenté par l'Union soviétique, ont eu lieu successivement dans les pays d'Europe de l'Est et de l'ex-Union soviétique, à des degrés et sous des formes variables, conduisant à l'effondrement du système.

Cette révolution, fondée sur la répression politique du Parti communiste de l'Union soviétique et sur l'échec du système collectiviste, a pris les caractéristiques d'une « révolution contre le Parti communiste ». Les pays d'Europe de l'Est et de l'ex-Union soviétique ont tous emprunté la voie de l'économie de marché et du capitalisme, qui perdure encore aujourd'hui. Finalement, les révolutions d'Europe de l'Est ont convergé vers des révolutions réactionnaires qui ont remis le cours de l'histoire sur les rails, et non vers des révolutions progressistes visant à créer une société véritablement communiste.

La « révolution communiste contre le Parti communiste » n'est pas une révolution réactionnaire, mais une révolution progressiste. Elle ne se contente donc pas d'attaquer et de démanteler le système communiste établi.

2.8. La Convention des communes comme véritable Soviet

La « révolution communiste contre le Parti communiste » utilise également une Convention des Communes comme base pour créer une situation de contre-pouvoir. Cependant, sa relation avec le Parti communiste au pouvoir n'est pas une simple hostilité, mais une relation de coexistence, voire d'immanence. Autrement dit, elle se développe de manière parasitaire au sein du Parti communiste.

En réalité, même au moment de la Révolution russe, le peuple formait des soviets (conseils) pour s'opposer au parlement établi de la Russie impériale. Mais à mesure que la révolution progressait, ces soviets populaires furent repris par les bolcheviks, puis par le Parti communiste, et remplacés comme organe de ratification du parti. Le terme « soviétique » dans le nom du pays, l’Union soviétique, n’était finalement qu’une façade.

Afin d’éviter que cette histoire amère ne se répète, les Conventions des Communes doivent se développer comme une force parasitaire sans être absorbées par le Parti communiste. Autrement dit, la Convention des Communes est le véritable Soviet.

L’analogie n’est pas parfaite, mais les Conventions des Communes se nourrissent du Parti communiste de l’intérieur, à l’instar d’un parasite qui se nourrit de son hôte. Le processus révolutionnaire idéal serait l’exact opposé de la Révolution russe : la Convention des Communes prendrait le contrôle du Parti communiste et le conduirait à sa dissolution.

Cependant, les autorités du Parti communiste, conscientes de cette perspective, pourraient tenter d’éliminer la Convention des Communes comme on extermine les parasites. Dans ce cas, elles n’auront d’autre choix que de l’externaliser en formant une Convention des Communes en exil à l’étranger.

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