Chapitre 8 : UN NOUVEAU MOUVEMENT RÉVOLUTIONNAIRE
2. Il existe une autre voie vers la révolution.
2.1. Méthodologie de la révolution
En parlant de révolution, la théorie prolétarienne de la révolution dans le passé supposait que la classe ouvrière armée se dresserait en armes. Mais Marx, qui était fondamentalement un révolutionnaire armé, suggérait également que la révolution pouvait être menée par des moyens pacifiques. Cependant, il n'a jamais précisé de méthodologie spécifique pour une « révolution pacifique ».
Peu importe à quel point on appelle à la révolution, si l'on ne trouve pas de moyen concret de la mettre en pratique, elle finira par n'être qu'un vain mot. Cependant, dans le passé, on avait peu tendance à réfléchir aux révolutions d'un point de vue méthodologique, et même à une époque où les gens pouvaient encore ressentir une grande part de réalité dans les révolutions, ils avaient tendance à se contenter d'images vagues de révolutions armées.
Cependant, c'est précisément parce que la révolution perd aujourd'hui de sa réalité qu'il est nécessaire de s'interroger en profondeur sur la méthode de la révolution, en particulier la méthode adaptée à la révolution plébéienne présentée dans la section précédente. C'est ainsi que la réalité de la révolution sera retrouvée.
2.2. Soulèvement populaire
Le soulèvement populaire est l'image la plus symbolique de la révolution, de par son caractère dramatique. La Révolution russe (1917) est un exemple représentatif de révolution populaire réussie depuis le XXe siècle, mais la Révolution cubaine (1959), où des jeunes ont mené des soulèvements armés par le biais d'activités de guérilla, peut également être incluse dans cette catégorie.
Dans ce type de soulèvement, les participants sont généralement armés, mais il existe aussi des soulèvements populaires non armés. Les manifestations de grande ampleur (1989) qui ont entraîné la chute du mur de Berlin et la dissolution de l'ancienne Allemagne de l'Est, satellite fidèle de l'ancienne Union soviétique, symbolisent le système collectiviste de type soviétique et la Guerre froide. Elles peuvent également être considérées comme un exemple de soulèvement populaire non armé.
Dans tous les cas, l'opposant à une révolution provoquée par un soulèvement populaire est toujours un régime autocratique et répressif. En effet, un soulèvement populaire d'envergure ne peut se réaliser que si l'antipathie et la haine du peuple envers le régime sont canalisées.
En ce sens, une révolution provoquée par un soulèvement populaire engendrerait une confrontation féroce avec le régime. Outre l'inévitabilité d'un affrontement généralisé avec les forces de police et militaires mobilisées par le régime pour le réprimer, comme ce fut le cas lors de la Révolution russe, les manœuvres contre-révolutionnaires de l'ancien régime pourraient dégénérer en guerre civile, même après la fin de la révolution.
Par ailleurs, il arrive que le régime lui-même devienne aussi oppressif que l'ancien. L'oppression exercée par le Parti communiste après la Révolution russe en reste l'exemple le plus amer.
De manière générale, les révolutions provoquées par des soulèvements populaires sont souvent déclenchées par des manifestations spontanées, et il est difficile d'en prévoir le déroulement et l'évolution.
Quoi qu'il en soit, on peut affirmer que les chances d'assister à une révolution par ce biais diminuent aujourd'hui, à mesure que les formes flagrantes de tyrannie s'estompent. Une révolution plébéienne, sous la forme d'un soulèvement populaire, reste possible sous des régimes totalitaires répressifs, mais son ampleur sera relativement limitée.
2.3. Non-vote collectif
Ces dernières années, de nombreux pays ont mis en place des élections dites « démocratiques ». Si cette tendance est encourageante, dans de nombreux pays, la représentation politique indirecte par les élections est devenue dysfonctionnelle en raison de l'éloignement entre les politiciens et le peuple, du trafic d'influence et de la corruption, et atteint ses limites.
Or, il est pratiquement impossible de renverser par un soulèvement populaire un régime issu d'élections répondant aux critères « démocratiques ». Par conséquent, la méthode du non-vote collectif est supposée. Il s'agit d'une méthode par laquelle les électeurs ne votent pas collectivement à toutes les élections publiques, nationales et locales, afin d'empêcher l'élection des candidats et la formation de tout parlement et gouvernement (y compris au niveau local).
Ainsi, après avoir instauré un climat d'anarchie en invalidant légalement les élections conformément à la loi électorale, des mesures sont prises pour assurer une transition pacifique du pouvoir par la négociation avec l'ancien gouvernement. Par conséquent, cette méthode est fondamentalement une révolution pacifique et non violente, et présente également le caractère unique d'une « révolution à domicile », dans laquelle les citoyens n'ont pas besoin de descendre dans la rue pour mettre en œuvre le non-vote collectif.
Cependant, à ma connaissance, aucun exemple historique de révolution ayant utilisé cette méthode n'existe. Cela s'explique par la difficulté technique inhérente à la mise en œuvre de l'abstention collective.
En effet, la loi électorale fixe le nombre minimum de votes requis pour une élection à un niveau très bas, presque intentionnellement, afin de se prémunir contre des situations telles que l'abstention massive. Dans certains pays, le vote lui-même est même obligatoire et passible de sanctions. De ce fait, le pouvoir en place peut contraindre les masses à voter sous la menace de sanctions.
Ainsi, le non-vote collectif, dans sa forme la plus pure, risque de ne pas aboutir si elle n'est pas combinée aux méthodes de soulèvement populaire décrites précédemment. Malgré ces difficultés techniques, cette méthode peut être considérée comme adaptée à la révolution populaire, en tant que forme alternative de révolution par la désobéissance civile.
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