Chapitre 4 : ESQUISSE DE LA SOCIÉTÉ COMMUNISTE – ADMINISTRATION
3.1. Le désengagement de la « foi dans les élections »
J’ai dit plus haut que la Convention des communes n’est ni un parlement ni un parti politique. C’est un organe représentatif propre au communisme où l’État est aboli. Elle ressemble à un parlement dans la mesure où elle est représentative, mais elle se distingue résolument du système dit parlementaire en ce qu’elle n’adopte pas un système électoral par le vote.
Il serait injuste de ne pas admettre que l’élection au suffrage universel, qui ne fait aucune discrimination en fonction du statut, de la propriété ou du sexe, a réalisé une avancée historique en élargissant le cadre de classe pour la participation politique par rapport à la politique héréditaire de la royauté et de l’aristocratie d’autrefois.
Cependant, si vous regardez attentivement les membres élus au suffrage universel, vous verrez qu'il ne s'agit pas de gens ordinaires, mais principalement d'hommes issus de la classe aisée, même si ces dernières années nous avons vu quelques femmes aisées.
En particulier, dans le cadre de la politique partisane, les partis politiques choisissent de manière informelle les candidats avant les élections, par le biais de la sélection des candidats, de sorte que ceux qui n'ont pas de liens avec les partis politiques sont exclus au préalable. Même si une personne qui n'est affiliée à aucun parti politique se présente aux élections, le mur des fonds est épais et cela deviendra inévitablement une sorte de passe-temps pour une personne riche.
Il n’est pas exagéré de dire que, même si le système du suffrage universel a étendu le droit de vote, le droit de se présenter comme candidat reste pratiquement limité à la classe aisée. Si tel est le cas, même des clans politiques qui monopolisent la politique comme une entreprise familiale héréditaire de fait se forment, même si elle est basée sur le suffrage universel. Cependant, étant donné que le mouvement pour le suffrage universel lui-même était historiquement une lutte de classe de la bourgeoisie progressiste contre l’aristocratie royale, il est inévitable que la bourgeoisie victorieuse devienne elle-même aristocratique.
Pourtant, vous pourriez vous demander : « Les élections déterminent le verdict de l’électorat, et le vainqueur de ces élections, héréditaire ou non, est démocratiquement sanctifié, n’est-ce pas ? C’est bien le mythe central de la « foi dans l’élection ».
Mais j'ose poser la question suivante : quel est le facteur qui « sanctifie » un candidat lors d'une élection, la personnalité ou les politiques ? La réponse est ni l’un ni l’autre. Ce sont les relations et l’image, surtout cette dernière. Les récentes campagnes électorales menées par les médias et Internet, qui s’appuient fortement sur la représentation visuelle, ont développé des stratégies d’image sophistiquées, faisant des élections des méga-événements de plus en plus populaires. Par conséquent, quelle que soit la qualité du caractère d’un candidat et la promesse qu’il fait, s’il échoue dans sa stratégie d’image, il doit être prêt à perdre l’élection.
Il n’est pas déraisonnable de craindre que ces élections axées sur l’image ne se traduisent par l’émergence de politiciens agitateurs qui parviendront au sommet grâce à une habile manipulation des masses par le biais des médias et d’Internet. À cet égard, le fait que les nazis, dirigés par l’éminent agitateur Hitler, soient arrivés au pouvoir non pas par un coup d’État ou une révolution, mais par des élections parlementaires au suffrage universel sous la « République démocratique » de Weimar, reste historiquement significatif. C’est une grande leçon.
On voit ainsi qu’il n’est pas possible d’affirmer simplement que les élections garantissent inconditionnellement la démocratie. Au contraire, les élections ne sont-elles pas simplement de la propagande, une forme de corruption et une version politique des transactions commerciales, indépendamment du fait que l'argent soit donné ou reçu ? Ou s’agit-il simplement d’une recherche d’emploi destinée à des hommes et des femmes ambitieux, riches et bien connectés ? Si nous luttons contre cette question de cette manière, nous pourrons peut-être réveiller notre « croyance profondément enracinée dans les élections ».
3.2. Le système de loterie des délégués
De nos jours, des voix se font entendre dans le monde entier pour dénoncer l'ignorance et l'incompétence des élus politiques, y compris des parlementaires. Les membres du pouvoir législatif, en particulier, se disent législateurs, mais en réalité, à l'exception des législateurs américains dont le pays n'autorise pas le droit de présenter des projets de loi au gouvernement, ils se contentent d'apposer leur sceau d'approbation sur les projets de loi soumis par le gouvernement.
Cela devrait être vrai, car le processus électoral n'est pas un test pour évaluer les capacités politiques et législatives des candidats. Il n'est pas étonnant qu'il y ait des législateurs qui, même s'ils sont élus, soient incapables de rédiger un seul projet de loi par eux-mêmes.
En revanche, les délégués à la Convention des communes sont recrutés et tirés au sort parmi ceux qui ont réussi l'examen de licence de délégué et obtenu une licence. Cet examen couvre non seulement les sujets de base tels que l'élaboration des politiques, les techniques législatives et l'éthique politique nécessaires pour agir en tant que délégués généraux/fédéraux et locaux - une qualification commune pour les deux - mais il teste également les connaissances de base et complètes dans des sujets fondamentaux tels que la politique, le droit, l'économie, l'environnement et les principaux domaines politiques individuels tels que la protection sociale/les soins médicaux, l'éducation/la culture. Si vous réussissez cet examen, vous êtes assuré de pouvoir agir en tant que délégué.
Bien qu'il soit appelé un examen, il ne s'agit pas d'un test de bachotage dépendant de la mémoire, mais les manuels scolaires sont autorisés à être apportés et consultés, et les compétences de sélection des informations et de pensée critique sont testées. Il n'y a aucune crainte de devenir une sélection d'élite minoritaire car le niveau est fixé pour que l'examen soit réussi.
De cette façon, ceux qui réussissent l'examen de licence de délégué seront inscrits sur la liste officielle des titulaires de licence de délégué, et à partir de là, ils seront recrutés publiquement et tirés au sort comme délégués à la Convention des communes de chaque niveau avec une durée de mandat déterminée.
Si un tel système est adopté, il n’est pas nécessaire d’imposer une limite d’âge similaire à celle qui est fixée pour être élu dans le système électoral. En fait, un titulaire d’une licence de 15 ans est même plus qualifié pour être délégué qu’une personne de 51 ans sans licence. De même, une personne née à l’étranger et titulaire d’une licence de délégué est plus apte à être délégué qu’une personne née dans le pays et sans licence.
Il convient de noter que, lors du tirage au sort des délégués, la division des districts comme les circonscriptions électorales dans le système électoral n’est pas prise en compte. Il suffit de tirer au sort dans toute la zone jusqu’à ce qu’un nombre fixe soit atteint, et il en va de même pour chaque région locale. En adoptant un système de loterie simple de cette manière, les délégués n’agiront plus comme des marchands d’influence qui essaient d’attirer des profits dans leur propre ville natale, comme les députés dans le système électoral.
Une conséquence plus importante du système de tirage au sort des délégués est que le statut des délégués cesse d'être une « profession ». C'est une autre différence majeure par rapport au système parlementaire.
Bien que dans le système parlementaire, la durée du mandat des membres soit généralement fixée à quelques années, en raison de l'« atout » unique que constitue la base électorale, des élections multiples continues sont possibles et les politiciens deviennent une occupation fixe, ce qui conduit à son tour à la formation de clans politiques héréditaires qui transforment la politique en entreprise familiale. En conséquence, la politique parlementaire prend le caractère d'une aristocratie.
D'un autre côté, dans le système de tirage au sort des délégués, la probabilité de remporter des élections consécutives dans une loterie qui dépend du hasard et de la chance est faible, de sorte que la rotation des délégués est rapide et la position des délégués n'est pas une position fixe.
De plus, comme les délégués à la Convention des communes sont autorisés à cumuler des emplois (comme nous l'avons vu dans le chapitre précédent, la réduction drastique du temps de travail dans les sociétés communistes rend cela possible), les politiciens professionnels d'aujourd'hui, comme c'est le cas, ne tomberont pas dans une classe privilégiée qui a perdu le sens de la vie des gens ordinaires.
Si vous jouez avec le titre du célèbre livre de Max Weber, vous pouvez réaliser « la politique comme non-profession » plutôt que « la politique comme profession ». La politique est essentiellement une tâche commune à nous tous, êtres humains en tant qu'animaux sociaux.
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