Chapitre 3 : ESQUISSE DE LA SOCIÉTÉ COMMUNISTE -- TRAVAIL
5. « L'égalité des sexes » serait déjà considérée comme un slogan archaïque.
5.1. Facteurs de disparité entre les sexes
Tout en évoquant les questions familiales dans la section précédente, je voudrais aborder les questions dites de genre, qui sont profondément liées.
Il est bien connu qu’il existe un écart salarial persistant entre les hommes et les femmes, phénomène presque courant dans le monde capitaliste. Mais pourquoi l’écart salarial persiste-t-il alors que « l’égalité des sexes » est invoquée comme principe ?
Une hypothèse traditionnelle est la théorie du féminisme, qui souligne la persistance de la domination masculine patriarcale. Cependant, ce point de vue devient de moins en moins applicable dans les pays capitalistes où les familles nucléaires ont progressé. En effet, il n'y a pas de « patriarche » dans la famille nucléaire, même s'il ne peut pas être exclu qu'au sein d'une organisation de production telle qu'une société de capitaux, il existe encore une sorte de patriarcat.
Mais une explication plus plausible serait la suivante. Tant que le capitalisme attend de la famille matrimoniale qu'elle fonctionne pour reproduire la force de travail, les femmes = épouses doivent être des « machines à accoucher » et sont toujours censées devenir des femmes au foyer et se consacrer à la production de la force de travail de la prochaine génération (accouchement et soins aux enfants) en tant que mères plutôt que de travailler sur un pied d'égalité avec les hommes dans les entreprises capitalistes.
À quelques exceptions près, les travailleuses sont des forces de travail temporaires qui sont censées prendre leur retraite après le mariage ou la naissance d'un enfant, ou sont considérées comme des forces de travail à temps partiel en tant que travailleuses auxiliaires. C'est pourquoi l'écart salarial entre les hommes et les femmes ne se réduit pas.
Le capitalisme « sophistiqué » d’aujourd’hui accepte l’égalité des sexes comme un concept, mais en réalité la domination masculine est fermement ancrée. C’est peut-être le résultat de la nature du capitalisme mentionnée ci-dessus.
5.2. Communisme et genre
En revanche, outre le fait que la disparité salariale entre hommes et femmes n’existerait pas dans une société communiste parce que le système de travail salarié lui-même serait aboli, le communisme ne place plus ses espoirs dans la famille matrimoniale. Une telle attente n’existe pas, il n’est donc pas nécessaire d’attendre d’une femme qu’elle joue le rôle d’une « machine à accoucher ». Avoir ou non des enfants est simplement une question de planification de la vie entre partenaires.
Surtout dans un partenariat notarié, même le rôle défini de mari/femme disparaît, et comme le partenariat n'est qu'une relation entre des couples qui partagent un gagne-pain, il n'y a pas de femme au foyer à plein temps qui s'occupe de son mari et de son enfant.
Par conséquent, le schéma de vie dans lequel le partenaire masculin M va travailler 4 heures le matin et, après son retour à la maison, la partenaire féminine F va travailler 4 heures l'après-midi ne sera plus une exception. Dans ce cas, s'il y a un enfant mineur E entre le couple, M et F pourront s'occuper à tour de rôle de E.
Dans une société communiste, des slogans tels que « l’égalité des sexes » resteront probablement dans les mémoires comme des classiques d’une époque où ce n’était qu’une expression vide de sens. Mais une féministe sceptique pourrait se demander : même dans une société communiste, n'y a-t-il pas toujours une disparité entre les sexes en termes de statut social, comme la prédominance masculine dans les postes de direction dans les entreprises et autres organisations ?
Il est vrai que nous ne pouvons pas répondre clairement à cette question pour le moment. Comme je l’ai suggéré plus tôt, cela dépend de la capacité du communisme à effacer ou non l’héritage patriarcal qui pourrait subsister au sein de la société capitaliste moderne.
Cependant, dans une société communiste, où le grand objectif de gagner de l'argent et de rechercher le profit, dont les hommes du monde capitaliste raffolent, disparaîtra complètement, la façon de penser des hommes changera également et ils s'éloigneront du monde des affaires activités. Il se peut qu'il y ait davantage d'hommes qui tentent de trouver leur propre voie. Il est concevable qu’un tel changement dans les valeurs masculines facilite la possibilité de réduire l’écart entre les sexes en matière de statut social.
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