lundi 21 avril 2025

Sur le Communisme:Page35

Anglais  Espéranto

Chapitre 6 : ESQUISSE DE LA SOCIÉTÉ COMMUNISTE – ÉDUCATION

Dans une société communiste, les enfants nés dans la société sont élevés par la société. Là, les étudiants recevront une éducation obligatoire qui met l’accent sur l’imagination et la créativité, ainsi qu’une éducation pour adultes qui pourra être répétée à tout moment de leur vie.



1. Les enfants sont élevés par la société.

1.1. Rompre avec le parentocentrisme

La Constitution allemande contient un article remarquable (article 6, paragraphe 2) :

La garde et l’éducation des enfants constituent un droit naturel des parents, et surtout une obligation pour eux. Leur mise en œuvre est supervisée par la communauté étatique.

Cette disposition est remarquable car elle décrit clairement la situation de l’éducation dans un État capitaliste et indique simultanément la voie à suivre pour en sortir.

La première partie de la disposition privatise l’éducation des enfants en déclarant que « la garde et l’éducation des enfants », c’est-à-dire l’éducation des enfants en général, constituent un droit et un devoir « naturels » des parents. En termes extrêmes, cela revient à reconnaître que les enfants sont la propriété personnelle de leurs parents, tout comme « des enfants qui m’appartiennent ». Ici, la notion de propriété privée capitaliste qui s’étend aux enfants transparaît.

Cependant, la dernière partie du règlement vise à contrôler l'éducation des enfants, qui relève de la sphère privée des parents, sous la forme d'une « supervision de la communauté étatique ». La raison de cette restriction est la suivante : Peu importe que les enfants soient la propriété de leurs parents, si les parents sont autorisés à faire ce qu'ils veulent, la fonction de reproduction de la force de travail de la prochaine génération que le capitalisme attend des familles mariées risque de ne pas fonctionner. La « communauté étatique » doit donc veiller à ce que les parents élèvent leurs enfants pour en faire des travailleurs assidus, des serfs salariés.

Ce qui précède est une surinterprétation quelque peu empoisonnée, et je m'excuse auprès du peuple allemand, mais mon intention réelle n'est pas de ridiculiser la constitution allemande, mais plutôt de qualifier la dernière partie de la disposition ci-dessus d'éducation communiste. Je voudrais la considérer comme une percée.

En conclusion, une éducation communiste attribue les droits et responsabilités d'éducation de tous les enfants nés dans la société à la communauté, et non aux parents ni à l'État – comme on l'a dit à maintes reprises, il n'y a pas d'État dans une société communiste. Autrement dit, c'est la société qui élève les enfants.

Quel est donc le rôle des parents ? En tant que « créateurs » d'enfants individuels, les parents ont la responsabilité de coopérer avec la communauté pour élever leurs enfants et, sur la base de cette responsabilité, ils ont des droits parentaux, c'est-à-dire le droit d'élever les enfants qu'ils ont créés jusqu'à ce qu'ils atteignent l'âge adulte.

On pourrait penser que cette structure est à l'envers, mais il est impossible d'imposer l'entière responsabilité de l'éducation des enfants à des parents dont les capacités à les élever varient fondamentalement. La maltraitance et la négligence envers les enfants, tout comme l'ingérence excessive et la surprotection, ne sont que des manifestations tragiques de cette déraison.

Il n'existe pas de formation spécifique pour devenir parent, et encore moins d'examen de licence. Et ce qui est important, c'est qu'aucun enfant ne naît en choisissant de bons parents.

Si tel est le cas, il peut être facile de comprendre que les enfants nés dans la société devraient fondamentalement être élevés par la société. Cependant, dans ce cas, la société n'élève pas les enfants comme une future force de travail, mais comme de futurs « citoyens » dotés des compétences nécessaires pour être les porteurs de la société. 


1.2. Système de garde d'enfants obligatoire

Le principe communiste selon lequel les enfants sont élevés par la société apparaît d'abord dans le système de garde d'enfants obligatoire. Aujourd'hui, l'éducation obligatoire est répandue, même dans les pays capitalistes, et dans la mesure où elle l'est, on peut dire que « les enfants sont élevés par la société » est à moitié réalisé, même sous le capitalisme.

Cependant, comme dans l'analogie du « battre le fer tant qu'il est chaud », la garde d'enfants en âge préscolaire revêt une importance égale à celle de l'éducation pour le développement social des êtres humains. Il est donc absolument nécessaire de faire de l'éducation, mais aussi de la garde d'enfants, une obligation pour tous les enfants.

Ce système de garde obligatoire s'applique à tous les nourrissons dès l'âge de 6 mois jusqu'à l'âge scolaire (6 ans standard) pour l'éducation de base intégrée (scolarité obligatoire) décrite plus loin. Le contenu de la garde d'enfants diffère de la simple garderie et de ce que l'on appelle « l'éducation de surdoués ». « L’éducation des surdoués » n’est rien d’autre que l’exploitation du potentiel de l’enfant par les parents pour satisfaire leur estime de soi, en ignorant les aptitudes et les préférences inhérentes de l’enfant, et c’est une expression du traitement des enfants comme la propriété personnelle des parents.

Comme mentionné précédemment, la garde obligatoire est une forme d'éducation préscolaire visant à former des êtres humains sociaux. Par conséquent, son contenu vise avant tout à apprendre aux enfants à nouer des relations avec autrui, essence de la socialité, c'est-à-dire à développer des relations avec autrui, y compris des relations négatives telles que la discorde et la confrontation.

Cependant, la garde d'enfants comportant également des aspects sociaux, la responsabilité de la garde obligatoire incombe à la commune. Les communes doivent, bien entendu, mettre en place des structures d'accueil pour tous les enfants concernés relevant de leur compétence. À cet égard, tout comme la « protection sociale sans ressources financières » évoquée au chapitre précédent, dans une société communiste libérée des ressources financières, les communes sont tout à fait en mesure de fournir le nombre nécessaire de structures d'accueil.


1.3. Activités des Groupes d'enfants

Le principe selon lequel les enfants sont élevés par la société se traduit généralement par une éducation dispensée par les établissements d'enseignement public. Cependant, la formation aux compétences sociales par le seul biais de l'éducation formelle a ses limites. C'est pourquoi, pour une forme d'éducation plus informelle, un Groupe d'enfants communautaire sera mis en place.

Ce groupe s'adresse aux enfants de 7 à 15 ans, qui jouent un rôle essentiel dans le développement des compétences sociales. Des groupes de garçons mixtes, d'âge et de sexe différents, sont organisés au sein de la communauté et, sous la direction d'instructeurs ayant suivi une formation spécifique, les week-ends et les jours fériés. Il s'agit d'une activité de plein air qui a lieu deux fois par mois (avec ou sans nuitées) lors des jours fériés. L'objectif est de fournir une éducation sociale, qui n'est pas couverte par l'enseignement obligatoire, aux enfants en âge de promouvoir un développement social complet.

La baisse de la natalité, également liée à la famille nucléaire – dont les fondements ne changeront pas dans la société communiste à venir – se traduit généralement par une diminution du nombre de frères et sœurs ou une augmentation du nombre d'enfants uniques. Compte tenu de la forte réduction des possibilités d'acquisition de compétences sociales par la fratrie, les Groupes d'enfants peuvent être considérés comme une forme de « pseudo-fratrie » fondée sur la communauté.

À cette fin, tous les enfants d'âge concerné sont tenus de participer, sauf si leur participation est rendue difficile par des raisons médicales. Le contenu des activités n'est ni scolaire ni sportif, mais une forme de jeu libre en milieu naturel, par l'observation de la nature, etc., une activité informelle qui contribue également à l'éducation environnementale.

L'organisme de mise en œuvre est le même que celui de la garde d'enfants, à savoir la commune. Au sein de la commune, un Groupe d'enfants est organisé dans chaque district, et des animateurs sont formés et affectés. Comme mentionné au chapitre 4 et abordé à nouveau dans ce chapitre, les cours d’éducation de base sont gérés au niveau régional,  en tant que municipalités intermédiaires, de sorte que les communes peuvent se concentrer sur cette éducation informelle en plus de la garde d’enfants obligatoire.


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 Anglais

 Espéranto

mardi 15 avril 2025

TABLE DES MATIÈRES

Anglais  Espéranto


PRÉFACE   page1

Chapitre 1: LES LIMITES DU CAPITALISME

1. Le capitalisme n’a pas gagné la partie.  page2

 1.1. Signification de la dissolution de l'Union soviétique
 1.2. La véritable image du socialisme de style soviétique
 1.3. L’échec du socialisme à la soviétique  page3
 1.4. La « victoire » et la « non-victoire » du capitalisme

2. Le capitalisme ne devient pas incontrôlable.  page4

 2.1. La véritable image du capitalisme mondial
 2.2. Les pièges de la théorie du "capitalisme hors contrôle"

3. Le capitalisme pourrait ne pas s’effondrer. page5

 3.1. L'aphorisme de Keynes
 3.2. Un capitalisme résilient

4. Le capitalisme a atteint ses limites.  page6

5. Il n’y a pas lieu de craindre le communisme.  page7
 
 5.1. Deux façons de dépasser les limites
 5.2. Image du communisme

Chapitre 2: ESQUISSE DE LA SOCIÉTÉ COMMUNISTE -- PRODUCTION

1. Il n'y a pas de production de marchandises.  page8

 1.1. Non pas la recherche du profit, mais la coopération sociale 
 1.2. Société où tout est gratuit
 1.3. Une question sur l'histoire civilisationnelle

2. Les gens sont libérés du règne de l'argent.  page9

 2.1. Libération de la valeur d'échang
 2.2. Libération du règne de l’argent
 2.3. Différence entre le communisme et le socialisme

3. Les gens réessayent l’économie planifiée.  page10

 3.1. L’ancien modèle d’économie planifiée
 3.2. Modèle d’économie planifiée durable
 3.3. Esquisse du plan économique
 3.4. Planification non bureaucratique

4. De nouveaux types d’organisations de production émerger.  page11

 4.1. Entreprise de propriété sociale et entreprise autogérée
 4.2. Organisation pour l'activité de production et coopérative de production
 4.3. Les entreprises et leur structure interne
 4.4. OADs pour le secteur primaire de l’économie 
page12
 4.5. Coopérative pour l'activité de consommation

5. Les terres n'appartiennent plus à personne.  page13

 5.1. Communisme et droits de propriété
 5.2. Effets néfastes du système de propriété privée des terres
 5.3. Le système communiste de gestion des terres
 5.4. Gestion des ressources naturelles

6. Une grande révolution énergétique sera réalisée.  page14
 
 6.1. Nouveau système énergétique

 6.2. Critique de la renaissance nucléaire
 6.3. La voie vers « l'abolition de l'énergie nucléaire »

Chapitre 3: ESQUISSE DE LA SOCIÉTÉ COMMUNISTE -- TRAVAIL

1. Les gens sont libérés du travail salarié. page15
 
  1.1. Abolition du travail salarié
  1.2. La structure de l’exploitation capitaliste
  1.3. L'émancipation des serfs salariés  page16
  1.4.  Séparation du travail et de la consommation

2. Le travail deviendra-t-il un devoir pour tous ?  page17
 
  2.1. Obligations et éthique du travail
  2.2. Système de répartition des professions
  2.3. Réduction du temps de travail

3. Est-il possible de mettre en place un système de travail entièrement volontaire ?  page18
 
  3.1. Questions anthropologiques
  3.2. Obligation of 3D labor?
  3.3. Liberté d'origine des profession
  3.4. Une société super-robotisée

4. Le mariage cède la place au partenariat notarié.  page19
  
  4.1. Fluctuations du modèle familial matrimonial
  4.2. Système de partenariat notarié
  4.3. Solution au problème démographique

5. « L'égalité des sexes » serait déjà considérée comme un slogan archaïque.  page20
 
  5.1. Facteurs de disparité entre les sexes
  5.2. Communisme et genre

Chapitre 4: ESQUISSE DE LA SOCIÉTÉ COMMUNISTE – ADMINISTRATION

1. Il est possible d'abolir l'État en tant qu'entité politique.
 
 1.1. Lamentation d’Engels  page21
 1.2. Les citoyens comme serfs fiscaux
 1.3. Les citoyens comme serfs soldats
 1.4. Le système de la Convention des communes  page22
 1.5. Le dépassement des États souverains

2. L’autonomie locale atteint son apogée.  page23
 
 2.1. L’autonomie communale comme pierre angulaire
 2.2. Trois ou quatre niveaux d'autonomie locale
 2.3. La loi-cadre et la loi commun

3. Les gens parviennent à la « véritable démocratie ».  
  
 3.1. Le désengagement de la « foi dans les élections »  page24
 3.2. Le système de loterie des délégués
 3.3. La politique comme non-profession
 3.4. S'affranchir de la « politique du chef »  page25
 3.5. Décision majoritaire et décision minoritaire
 3.6. Interdiction de flatter les masses

4. La bureaucratie est véritablement renversée.  page26

 4.1. Intégration des fonctions législatives et executives
 4.2. Lois et directives politiques
 4.3. Initiatives citoyennes
 4.4. Démantèlement et transformation de la bureaucratie

5. Le système policier ne sera plus nécessaire.  page27

 5.1. Diminution drastique de la criminalité
 5.2. La Patrouille civile et la Commission d'enquête
 5.3. Quartier général de la sécurité routière et Quartier général de la sécurité maritime
 5.4. Organisme d'enquête spécial

6. Un système judiciaire qui ne juge pas apparaîtra.  page28

 6.1. Système judiciaire communiste
 6.2. Commissaire à l'équité et Commission de la verité
 6.3. Commission de correction et de probation
 6.4. Tribuns
 6.5. Comité de jurisprudence
 6.6 Cours de destitution

Chapitre 5: ESQUISSE DE LA SOCIÉTÉ COMMUNISTE – PROTECTION SOCIALE

1. Un système d’assistance sociale sans aucune ressource financière n’est pas une politique utopique.  page29

 1.1. Les contradictions de l’État-providence
 1.2. Deux types de « société de bien-être »
 1.3. Assistance sociale entièrement gratuite

2. Les pensions et l'assistance publique ne seront plus nécessaires.  page30

 2.1. Irrationalité du système de pension
 2.2. La vie après la retraite dans une société communiste
 2.3. Conseil des œuvres sociales

3. Les gens bénéficient d'un système de soins confortable et complet.  page31

 3.1. Soins de longue durée publics
 3.2. Intégration des soins infirmiers et des soins médicaux
 3.3. Modèle de retraite de type partenariat

4. La conception universelle progresse, tant en théorie qu'en pratique.  page32

 4.1. Désinstitutionnalisation
 4.2. Entités de production dirigées par des personnes handicapées
 4.3. Anti-discrimination et esprits sans barrières

5. Des logements sociaux écologiques seront réalisés.  page33

 5.1. Libération du loyer ou du prêt
 5.2. Amélioration de l'offre de logements sociaux
 5.3. Intersection entre environnement et bien-être

6. Des soins médicaux efficaces et équitables sont fournis.   page34

 6.1. Système médical Communautaire
 6.2. Affectation planifiée des médecins
 6.3. Rôle des centres de santé publics et des pharmacies
 6.4. Produits pharmaceutiques scientifiques et équitables

Chapitre 6 : ESQUISSE DE LA SOCIÉTÉ COMMUNISTE – ÉDUCATION

1. Les enfants sont élevés par la société.  page35

 1.1. Rompre avec le parentocentrisme
 1.2. Système de garde d'enfants obligatoire
 1.3. Activités des Groupes d'enfants

2. L’accent est mis sur le développement de l’imagination et de l’originalité.  page36

 2.1. Suppression des idées préconçues
 2.2. Système de classes intellectuelles capitalistes
 2.3. Du capitalisme de la connaissance au communisme de la connaissance

3. Les universités seront supprimées et transformées.  page37

 3.1. Universités : bastions du système de classes intellectuelles
 3.2. Devenir un centre de recherche universitaire

4. L'apprentissage à distance sera le principe.  page38

 4.1. Un camp appelé école
 4.2. Vers la déscolarisation

5. L'enseignement obligatoire cohérent commence.  page39
 
 5.1. Du tamisage à l'écopage
 5.2. Aperçu des sept matières fondamentales
 5.3. Formation d'introduction à la vie professionnelle

6. Une véritable éducation tout au long de la vie est garantie.  page40

 6.1. Systèmes d'éducation pour la réinitialisation de la vie
 6.2. Collège polyvalent et école technique
 6.3. Académie professionnelle avancée
 6.4. Vers une société de réinitialisation de la vie

















à suivre

mercredi 9 avril 2025

Sur le Communisme:Page34

Anglais  Espéranto

Chapitre 5 : ESQUISSE DE LA SOCIÉTÉ COMMUNISTE – PROTECTION SOCIALE

6. Des soins médicaux efficaces et équitables sont fournis.

6.1. Système médical communautaire

Outre l'inquiétude suscitée par les retraites, la crise médicale qui aggrave l'accès aux soins symbolise les fluctuations de l'État-providence capitaliste. Les pénuries de soins sont une source fréquente d'inquiétude dans les pays où les dépenses médicales sont lourdes. En revanche, dans les pays sous-développés aux finances publiques fragiles, il est impossible de généraliser les soins médicaux publics, et l'absence de soins est la norme.

Au-delà de divers facteurs techniques, les difficultés médicales et le manque de soins médicaux relèvent fondamentalement des finances médicales, autrement dit des problèmes d'argent. La seule façon de surmonter ces difficultés est d'empêcher les personnes à faibles revenus et pauvres d'avoir accès aux soins médicaux en augmentant la charge des soins médicaux publics (autrement dit, en passant à des soins médicaux autofinancés) et en augmentant les primes d'assurance maladie. Cela équivaut alors à l'absence de soins médicaux.

En revanche, une société communiste, libérée du facteur déstabilisateur des ressources financières, offrirait un système médical plus efficace et plus équitable. Différents systèmes de soins médicaux communistes sont envisageables. Par exemple :

Tout d’abord, la première ligne des soins médicaux régionaux, pilier des soins médicaux, sera prise en charge non pas par la commune, mais par la région, une municipalité intermédiaire plus vaste, afin de ne pas imposer une charge excessive à la commune. À ce niveau, outre les hôpitaux publics servant de bases médicales régionales, des cliniques publiques seront également ouvertes dans les zones dépeuplées.

D’autre part, les hôpitaux et cliniques privés conventionnels dispenseront également des soins médicaux sous supervision publique en tant qu’établissements médicaux agréés au niveau régional. Toutefois, les qualifications des praticiens et le contrôle de la qualité des soins dans les hôpitaux privés seront plus stricts.

En matière de soins d’urgence, il est également possible de créer des services d’urgence dotés d’un personnel qualifié dans tous les hôpitaux de base de la région, sans se soucier des ressources financières, et capables d’assurer un triage précis.

En revanche, le traitement plus avancé de maladies spécifiques et le traitement et la recherche de maladies incurables qui ne peuvent être prises en charge par les hôpitaux ordinaires sont du ressort des hôpitaux spécialisés des régions provinciales, des quasi-zones ou des zones.


6.2. Affectation planifiée des médecins

D'autre part, le communisme devrait résoudre en grande partie le problème de la répartition inégale des médecins, cause et conséquence du manque de soins médicaux. En effet, dans la médecine communiste, l'affectation planifiée des médecins est une mesure tout à fait naturelle.

En d'autres termes, à l'exclusion de certains spécialistes possédant des connaissances et des compétences particulièrement pointues, les médecins généralistes sont d'abord enregistrés dans chaque région provincial, puis, afin d'éviter les excédents ou les déficits, ils sont affectés dans chaque hôpital de manière équilibrée, en fonction des besoins médicaux de chaque région.

En principe, outre les médecins des hôpitaux privés, les praticiens privés agréés après avoir suivi des qualifications extrêmement strictes seront également des fonctionnaires médicaux régionaux à temps partiel ou à temps partiel et seront inclus dans les plans de placement des médecins régionaux si nécessaire. Dans une société communiste, les hôpitaux et les praticiens privés ne sont plus des entreprises rentables, mais des bénévoles. Par conséquent, la différence avec les hôpitaux et cliniques publics deviendra relative, et leur caractère public deviendra plus clair et plus sophistiqué.


6.3. Rôle des centres de santé publics et des pharmacies

Dans une société communiste où l’économie monétaire a été abolie, les patients ne seraient pas tenus de payer des frais médicaux dans aucun établissement médical (y compris les hôpitaux et cliniques privés). Par conséquent, un système de subvention tel que l'assurance maladie publique ne sera plus nécessaire. Si cela devait arriver, les Américains conservateurs qui désapprouvent l’assurance maladie publique seraient sûrement ravis.

Ce principe de gratuité s'applique à tous les autres biens et services. Cependant, si un tel « paradis médical » se concrétise, on pourrait craindre que les hôpitaux soient submergés de patients.

À cet égard, dans le cadre de la médecine communiste, les centres de santé publics offrent des services préventifs complets, notamment en matière de prévention des maladies, comme le diagnostic initial, les consultations médicales et les conseils sur les habitudes de vie. Ils serviront de rempart pour éviter que les hôpitaux ne soient submergés de patients légèrement malades.

De plus, les pharmacies fonctionneront également comme des centres de traitement médicamenteux, non plus comme des supermarchés pharmaceutiques comme ceux du capitalisme, mais comme des lieux de diagnostic et de prescription pour certains cas bénins. Cet objectif sera atteint en rétablissant le rôle d'expert en pharmacie des pharmaciens, indépendants des médecins.


6.4. Production pharmaceutique scientifique et equitable

J'aimerais aborder ici la question du développement des médicaments, indissociable du système médical. C'est un phénomène mondial bien connu : le développement des médicaments est entre les mains d'un capital pharmaceutique colossal dans une économie capitaliste. Qu'en est-il en conséquence ?

Le premier est le contrôle des soins médicaux par le capital pharmaceutique. Autrement dit, il impose à la communauté médicale de nouveaux traitements par le biais d'expériences sur des humains, appelées essais cliniques.

À l'origine, les essais cliniques de médicaments devraient être menés de manière neutre, scientifique et humaine, mais en réalité, les scientifiques médicaux financés par le capital pharmaceutique coopèrent étroitement. De ce fait, les conclusions sont souvent manipulées au profit du capital pharmaceutique. Pire encore, cela va jusqu'à mettre la charrue avant les bœufs, créant ainsi un nouveau nom de maladie pour le développement de nouveaux médicaments.

Par conséquent, même des médecins généralistes bien intentionnés et ignorants prescrivent des médicaments à l'efficacité douteuse, voire nocifs. Même si de graves risques liés aux médicaments en découlent, le capital pharmaceutique n'assumera pas facilement ses responsabilités juridiques.

À l'inverse, sous le communisme, comme mentionné au chapitre 2, les produits pharmaceutiques sont gérés collectivement par l'Organisation pharmaceutique, l'une organisation pour l'activité de production, qui sont des entreprises sociales et gérées indépendamment du plan économique général. Les essais cliniques sont menés de manière scientifiquement rigoureuse et humaine par un organisme de contrôle totalement indépendant de l'Organisation. De plus, une agence de surveillance des médicaments sera créée pour surveiller les effets secondaires de tous les médicaments et disposera d'un pouvoir réglementaire fort, notamment en matière d'arrêt de la fabrication.

À terme, l'industrie pharmaceutique sera intégrée à l'échelle mondiale, et la distribution de produits pharmaceutiques et de médicaments de classe mondiale – gratuite, bien sûr – sera contrôlée par des agences spécialisées telles que l'actuelle Organisation mondiale de la santé (OMS). Ce faisant, nous verrons une solution au problème de la distribution à bas prix des traitements contre le sida dans les pays moins développés, comme les pays africains touchés par l'épidémie de sida, entravée par la barrière des brevets imposée par le capital pharmaceutique.


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